《废墟的召唤》PPT课件
圆明园废墟
1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。
英国人和法国人，为了攫取财宝，从四面八方涌进圆明园。他们为了抢夺财宝，互相殴打，甚至发生过械斗。因为园内珍宝太多，他们一时不知该拿何物为好。
园林之劫
英法之劫
当英法联军对圆明园疯狂地进行洗劫时，就有无数的土匪参与了打劫。
土匪之劫
英法联军选择最贵重的东西抢劫，土匪掠夺剩余的精华，小民则捡拾委弃于道途的零碎，甚至守园太监也有趁火打劫者。
筛土之劫
易得的值钱物品很快被搜罗干净了，有人又把希望寄托在散落、埋没于尘土中的细碎宝物上，他们操起扫帚和簸箕，在园中道路上飞沙扬尘，守园的太监官兵将他们称为“筛土贼”，时有谚曰：“筛土，筛土，一辈子不受苦”，所幸的是这时还未伤及建筑。
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作者简介
宗璞，原名冯钟璞，笔名绿蘩、任小哲等。现代女作家。
其作品《三生石》获得第一届全国优秀中篇小说奖， 《弦上的梦》获1978年全国优秀短篇小说奖。童话《总鳍鱼的故事》获得中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖。
写作背景：本文创作于1979年岁末，时值党的改革开放的号召如春雷般在神州大地回响。因而，本篇的主旨是号召每个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设潮流之中。
探讨以下问题：
圆明园是废墟，是历史的见证，凭吊它，怎能不引发人们深刻的思考？面对废墟作者感慨万千，她感悟到了“废墟的召唤”，“废墟”召唤的是什么？
明确：“召唤”原意是号召人来，在这里有一种警示的意思，一再告诫人们不要忘记祖国的历史，只有投入到祖国的建设中来，将祖国建设的富强，才不至于落后挨打，重蹈历史覆辙。召唤国人改革，振兴！
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全文分为四个部分：
一.（1—3段）对圆明园废墟进行整体描绘。
二.（4－10段）号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊”。
三.（11－19段）向全社会（尤其是青年人）呼唤，要投身到百废待兴的建设潮流之中去。
四.（20－21）篇末点题，表明全文主旨。
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联系上下文，作者面对废墟，为什么先是“欣然”，后却“怅然”？
“欣然”是“我的变化，无非是自然规律之功罢了。我毕竟没有凝固”，指自己始终没有忘记这一段屈辱的历史。“怅然”是这历史的沉重和凝固。
“路旁的大石龟仍然无表情地蹲伏着。本该……”。
“本该”表明强盗无法盗走的大石龟，已经被挪动或毁坏了。
“风在路另侧的小树林中呼啸，忽高忽低，如泣如诉，仿佛从废墟上飘来了‘留——留——’的声音”。
用拟人手法，号召人们留下来，改造这凝固的历史。
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本文主旨
本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史的同时，抒发了内心渴望更新渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。
关于重修圆明园的问题
赞成重建：圆明园是中华五千年优秀传统文化的结晶，是独一无二的“万圆之圆”。重建圆明园对于弘扬中华民族传统，恢复国人的民族自尊心和自信心有好处。重建圆明园，把它建成国家收藏珍宝文物的博物馆，恰恰可以证明新中国的强大。恢复当年的盛境，充分利用圆明园的有形资产，可以发展旅游事业，推动经济发展。
反对重建：遗址和残迹的历史感是复建后的景象无法代替的，这段屈辱史对于中华民族的意义和价值要超过圆明园园林的价值。保留遗迹，可以发挥其历史教育的功能，时刻教育人民不忘历史教训，牢记“落后就要挨打”的道理，自由提高国力才能避免国难临头。这对于实现中华民族的伟大复兴和未来的发展有不可替代的作用。
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